1.沙盤遊戲概述：一盤細沙，一瓶清水，一架子各式各樣(yàng)的物件造型，加上治療師的關注與投入，來訪者的自由表現與創造，這(zhè)就構成(chéng)了沙盤遊戲的最基本的要素！而就在這(zhè)簡易的設置中，内心的世界得以呈現，心靈的充實與發(fā)展，治愈與轉化也獲得了可能(néng)。這(zhè)就是在國(guó)際上受到普遍推崇的沙盤遊戲治療方法。除了榮格的心理分析之外，它也被(bèi)人本主義治療、格式塔治療和整合性動力治療等廣泛接受，成(chéng)爲表現性和藝術治療的主流，同時也被(bèi)逐漸運用于學(xué)校心理教育與心理治療。

2.沙盤遊戲的發(fā)展：作爲一種(zhǒng)治療方法，沙盤遊戲受榮格積極想象技術及其理論的啓發(fā)，經(jīng)由洛溫菲爾德(MargaretLowenfeld) 和多拉·卡爾夫(Dora Kalff)等人的不斷努力，再加上古代傳統的啓迪和兒童天性的自發(fā)表現，在二十世紀六十年代最終形成(chéng)并得以問世。一開(kāi)始，它的治療對(duì)象主要是兒童,已逐漸擴展到對(duì)成(chéng)年人的心理分析與治療。簡單的地闆遊戲在孩子們的手中反反複複擺弄了千百年，而第一個在這(zhè)不起(qǐ)眼的遊戲中發(fā)現光芒的幸運兒，卻是著名的英國(guó)作家威爾斯。威爾斯以其對(duì)幼兒自發(fā)遊戲和創造性想象的熱情以及細緻而敏銳的觀察，記述并撰寫了兩(liǎng)個兒子在家中的遊戲過(guò)程，并評論說這(zhè)些遊戲可以爲孩子建立一種(zhǒng)廣闊、激勵人心的思維模式。在他所著的《地闆遊戲》和《小小戰争：男孩的遊戲》兩(liǎng)本書中，威爾斯首次發(fā)現與描述了這(zhè)影響沙盤遊戲療法産生的自然遊戲中所包含的心靈創造的力量。人類的苦難也會(huì)同時帶來某種(zhǒng)幸運，飽受疾病與戰争折磨的心理治療師萊溫菲爾德便是這(zhè)樣(yàng)的一位幸運兒。1928年，富有智慧和同情心的她把地闆遊戲引進(jìn)了兒童心理診所，沒(méi)過(guò)多久，孩子們就自發(fā)地把診所中的沙盤和地闆遊戲結合起(qǐ)來，并稱其爲“遊戲王國(guó)”，這(zhè)便是後(hòu)來被(bèi)心理治療師所稱的“世界技術”，同時，也是沙盤遊戲心理治療的雛形。今天的沙盤遊戲治療最終來自于瑞士心理分析家多拉·卡爾夫，她跟随榮格學(xué)習心理分析，同時也深受萊溫菲爾德世界技術的啓發(fā)，最終結合榮格分析心理學(xué)的基本理論和中國(guó)文化中的哲學(xué)思想，在簡易的沙-水-容器世界中尋找到了一條心靈治愈的有效途徑。引領多拉·卡爾夫發(fā)現此路徑的是兩(liǎng)個夢。在第一個夢中，她來到了西藏，高山上兩(liǎng)個和尚送給她一個金色的矩形工具。當她舞動這(zhè)工具時，頓時大地開(kāi)裂，呈現兩(liǎng)邊的世界，并在西方出現了太陽。第二個夢發(fā)生在榮格去世的當天，夢中榮格請她吃飯，其間榮格指著(zhe)餐桌上的一堆大米說，你應該追尋中國(guó)文化的智慧和啓迪。卡爾夫确實遵照了夢的指引，在1966年，她出版了生平唯一的著作沙盤遊戲，書中結合心理分析自性發(fā)展的理論和中國(guó)哲學(xué)家周敦頤的太極圖思想，把沙盤遊戲看作是表現自性發(fā)展的無意識過(guò)程，并認爲太極圖與沙盤遊戲治療的思想是相互應和的。自沙盤遊戲從産生幾十年中，沙盤遊戲療法的實踐已經(jīng)有了飛速的發(fā)展,除了可得到的縮微模型的數量及種(zhǒng)類越來越多外，沙盤遊戲療法的對(duì)象也開(kāi)始逐漸從兒童轉向(xiàng)成(chéng)年人，從病人轉向(xiàng)所有的正常人。另外，沙盤治療師們在沙盤遊戲中對(duì)出現的古代象征符号的價值的興趣也在日益增加。這(zhè)些象征有上帝和女神，荒野中的生物，以及關于英雄的傳說。它們對(duì)沙盤治療師的價值在于,通過(guò)認識到沙盤布景的物象和象征與古代世界中的原型之間有某種(zhǒng)關聯，可獲得關于治療過(guò)程的更深一層的知識。可見,沙盤遊戲治療的過(guò)程不僅觸及了我們情感的核心，即心理情結，還(hái)觸及到深不可測的集體無意識領域,即各種(zhǒng)心理原型。因此，沙盤遊戲療法本身不但可以起(qǐ)到心理診斷與治療的作用,同時還(hái)可以起(qǐ)到心理輔導與教育的作用。運用沙盤遊戲及其治療方法于正常的教育過(guò)程,尤其是關于想象力和創造力的教育過(guò)程,正被(bèi)看做是沙盤遊戲療法的一種(zhǒng)新的發(fā)展。

3.基本構成(chéng)：沙盤遊戲有兩(liǎng)大基本構成(chéng)要素：沙子和人或物的縮微模型。沙(sand) 是兒童最愛玩的材料之一，幾乎每一個人兒時都(dōu)曾有過(guò)玩沙的經(jīng)驗，不同國(guó)家、不同時期的兒童都(dōu)幾乎不例外。沙的流動性和可塑性，使人們可以任意發(fā)揮想象力，可以用它來建造自己心中的城堡、村莊、山川和河流，以及其它任何東西。由于沙粒是由地球表面(miàn)岩石的風化形成(chéng)的，沙還(hái)被(bèi)認爲是澆注和塑造象征世界的映象物的理想材料；布萊克就在《天真之歌》中寫到，我們可以“ 在一粒沙中看到整個世界”。

4.标準設置：沙盤遊戲治療的基本設置有著(zhe)國(guó)際統一的标準。其中包含沙盤尺寸、色彩規範及遊戲模型的種(zhǒng)類等等的具體規定。有了這(zhè)些物質的準備，隻要再添加上一顆天真無邪的“童心”，沙盤遊戲治療室就會(huì)馬上生動起(qǐ)來！天藍色的沙盤容器，治療室必備的是兩(liǎng)個規定大小的裝沙的矩形盤。一個用于做幹沙盤，另一個可以放水，做濕沙盤。其底面(miàn)是藍色的，這(zhè)藍色可以象征海洋和天空。在遊戲過(guò)程中，可以通過(guò)撥開(kāi)沙子露出藍色的底面(miàn)來表示湖泊或河流等。沙盤本身具有心理容器的象征意義，來訪者的所有問題都(dōu)可能(néng)在這(zhè)樣(yàng)的空間中得到包容或化解。沙子：一般選用幹淨的細沙，有白沙和天然海沙可選擇，兩(liǎng)個盤中都(dōu)要放上合适的數量。沙子本身可以塑造任何的形狀，具有靈活多變的功能(néng)，同時也有豐富的象征性。沙盤模具的選擇可以很容易就符合标準，沙盤也很容易在一般的木匠手中制作出來。然而沙盤遊戲最重要的一項設置是看不見的，那就是一顆“童心”。這(zhè)裡(lǐ)講的童心不僅僅是我們日常生活中常提到的喜歡新鮮事(shì)物、愛玩這(zhè)樣(yàng)的童心，更重要的是能(néng)夠不受約束，不過(guò)多考慮，可以自發(fā)地進(jìn)行遊戲的心态。

5.基本配置：心理沙盤用具基本配置包括（1）标準版實木沙盤一個：大小尺寸：内側的尺寸爲57×72×7（cm），外側白色，内側塗藍色；（2）天然海沙或白沙，标準沙盤 12.5KG一袋（團體沙盤 25KG兩(liǎng)袋）；（3）沙具放置貨架1個，共有九層，尺寸：寬120cm*深30cm*高160cm，顔色：木本色，材質：實木；（4）沙具600-1000個：是箱庭用具配置中最爲重要的組成(chéng)部分，包括九大類含人物類、動物類，植物類，建築類，家居類、交通類、食物類、石頭貝殼及自然物質類和其它類等，包含了現實和想象中的物品，能(néng)夠用于表達各種(zhǒng)生活、心理的層面(miàn)原型和象征的意義；（5）其他配置：沙盤書籍1本，專業書籍，幫助提升沙盤操作技能(néng)；沙耙1個，刷子1個；沙盤治療管理系統1套： 可便捷的進(jìn)行沙盤圖片、視頻以及文字資料進(jìn)行管理，同時還(hái)可以進(jìn)行連續性對(duì)比觀察分析，極大的方便沙盤治療的工作開(kāi)展。